HLAVSA GEGE
Kapitoly
svědectví
o myšlenkách a pravdách
VELKÉHO KROPNY
čili
KROPNA
To vyslovil za nás
pročež
HUJÁ KROPNA
------------------------------------------------------
Kapitola 4.
Další růst
1
Spočinuv
sdostatek, dal si VELKÝ KROPNA ještě fernet a na druhou stranu vyžebrané
účtenky zapsal :
2
KOZÚ mě naplňuje
KOZÚ
mě obklopuje
Vše
je obsaženo v KOZÚOVI
To co
bylo
To co
je
To co
bude
Vše
je součástí KOZÚA
I
ten, kdo netuší, je JEHO částí
Ten,
kdo to ví, je otevřen štěstí.
3
Potom zaplatil
a odešel. Tentokrát však nikoli domů. Uvědomil si totiž, že lidé jsou si blízcí
různým způsobem – věkem, rodem, srdcem nebo duchem nebo jinak. Vybral si to
předposlední a šel na zkoušku kapely, se kterou kamarádil. Dorazil ve chvíli,
kdy kluci už byli vybrnkáni a vychraptěni a tedy žádostivi přestávky. Při ní
jim - v té chvíli pro ně ještě
Libor Kropáček – sdělil, k čemu se domyslel a že v sobě objevil třetí
vtělení – KROPNU. Jeho myšlenky, které vyložil, i zjištění byly nadšeně všemi
přijaty a zcela spontánně byl oslaven pokřikem HUJÁ KROPNA!, právě tak
spontánně bylo přijato, aby symbolem víry se stal šnek a to jednak proto, že ve
snacku pochopil KROPNA svou podstatu a jednak proto, že KROPNA a šnek jsou
shodně rychlí. Dalším důvodem pro výběr šneka byla skutečnost, že každý jedinec
šneka je oboupohlavní a nezdržuje se tedy lítáním (ani by to nestíhal) za
druhým pohlavím. Pokud tedy není šnek schisofrenik, je sám v sobě
harmonicky emancipován.
4
Uváživ
spontánní přijetí, doporučil VELKÝ KROPNA, aby se věřící při setkání mezi sebou
zdravili tak, že pravým ukazováčkem před tělem naznačí spirálu šneka a pohyb
dokončí ukázáním vzhůru, aby připomněli KOZUA. Celé čtyřčlenné plénum rozhodlo
s pozdravným gestem spojit i pozdrav verbální: HUJÁ KROPNA. Současně bylo
přijato HUJÁ KROPNA jako název nové víry.
5
Dále VELKÝ
KROPNA uvážil vztahy mezi věřícími. Aby bylo jednoznačně zdůrazněno, že všichni
jsou si před KOZUEM zcela rovni, musí mít vzájemné oslovení společný tvar pro
mužský, ženský i střední rod. Aby bylo zdůrazněno, že vztah mezi věřícími
navzájem i jejich vztah k víře je trvalý a neměnný, rozhodl, že toto
oslovení se nebude skloňovat a aby bylo podtrženo, že k víře nesmí být
nikdo nucen, že k víře musí nalézt cestu HLAVně Sám, bylo vybráno slovo
HLAVSA.
6
I shlédnuv
VELKÝ KROPNA na vše, co vykonal a jak to dopadlo a aj, seznal, že to bylo
DOBRÉ. Aby víra byla úplná, tedy měla i filosofický základ s jednoznačným
východiskem, určil VELKÝ KROPNA i filosofický symbolický znak, logicky
vycházející ze tvaru šneka.
7
Tento znak
JUK-JAK (anglicky hi-why) symbolisuje jak polaritu v každé jedinečnosti,
tak rozsáhlou propletenost této polarity. Současně černo – bílá kombinace je
symbolická v tom smyslu, že černá pohlcuje a bílá odráží. Černá, protože
pohlcuje, značí neustále absorbující plnost, plnost tak hustou, že je zcela
neproniknutelná a proto navždycky nepoznatelná ve svém obsahu. Bílá naopak
odráží, zrcadlí, nic nepřijímá, čili symbolisuje prázdnotu a svým zrcadlením
absolutní zdánlivost, a protože v zrcadle se pravé jeví levé a levé pravé,
zatímco horní zůstává horní a dolní dolní, je bílá i symbolem klamnosti.
8
JUK-JAK tedy
připomíná, jak nezjistitelnost obsahu, tak šálivost odrazu, přičemž symbolisuje
i další principy, jejichž výčet by zabral více než neúměrně místa, protože je
nekonečný. Každý věřící HUJÁ KROPNY si proto může symbolisované principy podle
okamžité potřeby z celé sumy možností formulovat operativně podle
vlastního uvážení.
9
Nákres a
rozměry znaku JUK-JAK:
celkový poloměr znaku = R
HUJÁ KROPNA !
--------------------------------------------------
(c) 1992 - Milota Beneš